miércoles, 5 de mayo de 2010 en 21:16 Publicado por hiphoptarsis 0 Comments

Cabria hacer una breve reflexión respecto a los espacios en los cuales los jóvenes se hacen visibles en el plano político; al respecto, es necesario pensar las condiciones estructurales y simbólicas que cargan la trama social, ello nos dará cuenta de las condiciones sociales y económicas en las cuales los jóvenes emergen políticamente de diversas formas, a través de expresiones muy particulares que podemos ubicarlas en lo plano de lo estético, en el momento en que los jóvenes deciden apropiarse de una indumentaria y una forma de vestir a manera de uniforme para manifestar ante la sociedad que se comparte una serie de significaciones de grupo, como el caso de los dark, punk y emo. Otra cuestión es el lenguaje, que adquiere mayor relevancia si esta dimensión la pensamos en el plano generacional, en donde una serie de términos son construidos y compartidos pro determinados sectores de la población que les permiten dar cuenta de una serie de posiciones sociales, culturales y económicas en las que los jóvenes se insertan. Otro aspecto es lo relacionado a las expresiones culturales, donde ubicaríamos el gusto por la música, creación de música, creación de pinturas, murales, poemas, etc., es decir, toda la gama de expresiones estético artísticas pensadas desde el ámbito de la producción cultural de los jóvenes, en estas podemos observar la forma en que diversos sectores de jóvenes se apropian de estilos particulares de expresión a través de estas manifestaciones, así unos pueden expresar su ideas y sentimientos a través de poemas, otros a través de líricas y otros tantos a través de pintas o graffitis, entre muchas otras expresiones; que dan cuenta de una serie de potencialidades, capacidades y dominio de técnicas y conocimientos mediante los cuales los sujetos jóvenes materializan ciertos posicionamientos políticos.
Como lo acabo de mencionar, dichas expresiones culturales propias de los jóvenes, son un depositario de múltiples significaciones, en donde los jóvenes pueden tanto reflejar una parte de ellos así como una expresión respecto a lo que los jóvenes integrantes de su comunidad o grupo le han interpelado mediante la figura del sujeto colectivo aspectos que se desprenden de como vivir en sociedad, vivir las normas, vivir comportamientos y consensos sociales así como valores morales que son cuestionados continuamente por las nuevas generaciones.
Algunas tareas que dejare pendientes para otro momento tienen que ver con la noción de espacio, ya que es en ellos donde circulan toda esta serie de sentidos, procesos, significados que permite que los sujetos se posicionen, circulen, se relacionen con otros, no obstante algunos aspectos centrales serán, lo referente a los espacios físicos y los espacios imaginarios, los lugares y los no lugares, espacios intesrticiales y las nociones de campo y habitus de Bordieu, para entender teórica y empíricamente la forma de pensar a los espacios donde los sujetos se forman y son interpelados.

jueves, 29 de abril de 2010 en 14:42 Publicado por hiphoptarsis 0 Comments

Ultimamente la sociedad mexicana ha visto a través de sus juventudes el reflejo de las actuales problemáticas que la sociedad en conjunto padece, sin embargo, existen hoy en día diversas posturas frente a las expresiones culturales juveniles como en el caso del graffiti. Por un lado, se considera que los jóvenes a través de este medio, buscan reclamar un espacio para expresarse, pero por otro lado se consideran esta serie de expresiones como sinónimo de actos delictivos, es común relacionar una pinta en el espacio privado como símbolo de transgresión, sin embrago, la postura que han asumido distintos sectores del gobierno son aparentemente variadas, ¿por que aparentemente?. La Secretaria de Seguridad Publica (SSP) en conjunto con organizaciones privadas organiza año con año el concurso de graffiti a las afueras del estadio azteca, ello parecería que precisamente buscan darles un espacio a la serie de jóvenes inmersos en estas practicas, sin embargo, hace dos años en una conferencia sobre la cultura hip hop que se llevo a cabo en la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM, uno de los temas de discusión entre jóvenes que representaban el movimiento graffitearte y algunos espectadores, escucharon con atención algunas revelaciones por parte de un asistente. Este joven, comento que el estaba a cargo de la selección de bocetos en la SSP y que su labor era clasificarlos y fichar a los jóvenes dependiendo del estilo y tipo de firma así como seudónimo para rastrear a los jóvenes posteriormente, a ello agrego una invitación a no participar en dicho evento, puesto que esos datos se usaban para una posterior persecución, su interés radicaba en el hecho que anteriormente el se consideraba graffitero y por circunstancias económicas debía trabajar en algo. En este año, la convocatoria fue abierta y los periodos de tal evento han sido estipulados, aquí cabria la reflexión independientemente de la veracidad del argumento de este joven, ¿cual es el discurso de fomento a las expresiones juveniles por parte de instancias como la SSP?, ¿Cuales son los propósitos reales de construir si es el caso un banco de datos con la información de los jóvenes graffiteros?, ¿hay un interés real pro parte de la sociedad y el gobierno por entender estos fenómenos?, de momento les dejo el link para que revisen el evento.


En algunas de las entrevistas que realice este año a jóvenes graffiteros de la zona oriente de la Ciudad de Mexico, comentaban que ellos no creían en la política, puesto que la política es un circo al cual solo resta aplaudirles o no como un espectáculo barato, fueron las palabras del "wason" padre de familia de 3 niños y cuyo oficio es el de rotulista. Esta reflexión da cuenta de un claro distanciamiento respecto a la política tradicional que se realiza en espacios formales institucionales, situación que los políticos relacionan como una apatía por parte de las juventudes respecto a los compromisos y responsabilidades de cada sujeto. el punto en esta ocasión, es reflexionar en torno a la visión que tienen los jóvenes graffiteros respecto al sistema social aunado a sus expresiones culturales mediante el graffiti y la forma en que las juventudes están siendo abordadas por parte de instituciones publicas sociales en un doble juego como antes mencione, por una parte fomentar las expresiones juveniles y por otro lado llevar un registro de ellos. Una situación similar se vivió en Durango en este año por mencionar un ejemplo. Tres jóvenes graffiteros fueron arrestados por estar delinquiendo mediante el graffiti, noticia que tuvo lugar en medios electrónicos; Dicha situación de evidenciar la supuesta eficacia por arte de los policías al arrestar a jóvenes graffiteros da cuenta de las prioridades de resolución visibles que son mas factibles de alcanzar, puesto que es mucho mas fácil atrapar a jóvenes graffiteando que aumentar la seguridad o empleo de ese Estado. Con ello ¿que imagen de los graffiteros se fomenta en la sociedad? ¿son mayores los problemas que los jóvenes producen al graffitear que otros problemas sociales? ¿son los jóvenes los culpables de reflejar a través de sus expresiones un padecimiento generalizado?, Magic, en una de las conversaciones que he tenido con este graffitero, me comentaba que en su zona, la policía no implica mayor riesgo, puesto que solo debía llevar unos "50 pesos " a la mano para evitar cualquier arresto, lo importante era no llevar cosas valiosas ya que estas se les eran despojadas en el momento de la revisión. Entonces ¿cual es el propósito de algunos policías por hacer visible el arresto a algunos jóvenes? es que ¿no les sobornaron cuando lo requirieron? ¿que clase de persecución existe sobre los graffiteros?, bueno de momento les dejo la foto de los jóvenes arrestados y el link, salu2

sábado, 24 de abril de 2010 en 17:04 Publicado por hiphoptarsis 0 Comments

Aunque resulta difícil asumir una posición esencialista para enunciar los aspectos que involucra necesariamente pensar a la noción juventud, de entrada he de comentar que para aludir a tal noción, lo haré desde una postura antiesencialista, y mas que decir que es la juventud, planteare, que me permite pensar la palabra juventud.
Primero, la palabra "juventud" se refiere a un sector de la población, que se ubica entre los sectores de la adultez y la niñez, perspectiva que se desprende del campo de conocimiento de la Biología (biológico- medico psicológica) para dar cuenta de los procesos de cambios físicos principalmente que se originan con la pubertad.
Segundo, la juventud como una condición histórica que alude a una condición social, esto es socialmente construida, argumento que se construye desde la perspectiva sociocultural.
Tercero, la juventud como categoría de análisis para problematizar un segmento de la sociedad en términos de sus características, necesidades y condiciones para la creación e implementación de políticas publicas.

De esta forma, hablar de la juventud o en términos contemporáneos "juventudes", evoca a la reflexión de una parte constitutiva de la sociedad, que esta involucrada activamente desde diversos posicionamientos ético y políticos y cuyo desconocimiento han llevado a asociar a la juventud con sinónimos irresponsabilidad, apatía, delincuencia, y demás asociados a los enfoques que se desprenden de las visiones oficialistas.
En pocas palabras, no se trata de decir, que es o que no es la juventud, si no lo que permite pensar en las condiciones sociales actuales.

miércoles, 21 de abril de 2010 en 20:23 Publicado por hiphoptarsis 0 Comments

El otro día venia caminando por la avenida ermita iztapalapa, a 20 minutos de mi casa, particularmente algo llamo mi atención; Era un grupo de chavos que se habían reunido para improvisar rimas, la escena era muy especial ya que uno de esos chicos se dedicaba a vender discos piratas, ya saben, los que se suben a los camiones, este chico como era lógico traía su discman en la mano y en la espalda su mochila con bocinas integradas (herramientas esenciales para su trabajo), la situación era que este chico acababa de bajar de un camión y saludo a un chico que vende periódico en ese semáforo, se saludan, y el chico vendedor de discos cambio el disco y lo puso a sonar, este era un disco que contenía bases musicales de uso libre hip hop (esto es instrumentales sin voz) para lo cual empezaron a improvisar rimas; Esta escena convoco a otros tres chicos que venían saliendo de la vocacional justo del otro lado de la avenida, ya eran cinco chicos a lo cual me agregue y me puse atento a escuchar. De pronto estábamos compartiendo una escena en la cual el hip hop nos había convocado y nos articulaba, no había lugar para las diferencias académicas, y era un espacio de participación y reflexión donde las rimas estaban cargadas de los mas diversos matices, en ellos se hablo de política, trabajo, pobreza, trabajo duro, respeto y demás posicionamientos que estos jóvenes asumían respecto al contexto social en el que están inmersos. La sesión duro alrededor de veinte minutos, después de ello, un abrazo fraternal y la despedida, y cada quien para su casa. El hip hop nos convoco, y dio paso a un intercambio de ideas que al mas puro estilo del rap, nos quedamos con varias cosas que pensar... salu2